发布日期：2025-07-11 08:03 点击次数：134
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让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日—1778年7月2日），法国十八世纪发蒙想想家、形而上学家、诠释家、体裁家，民主政论家和浪漫见识体裁门户的始创者，发蒙默契代表东谈主物之一。主要文章有《论东谈主类不对等的发温存基础》《社会协议论》《爱弥儿》《忏悔录》《新爱洛伊丝》《植物学通讯》等。
1、生计得最专诚想的东谈主，并不即是年龄活得最长的东谈主，而是对生计最有感受的东谈主。
2、我既找不到一个透澈献身于我的一又友，我就必须有些能以其推能源克服我的惰性的一又友。
3、咱们要幸免咱们的义务与咱们的利益发生突破，幸免从别东谈主的灾荒中企望我方的幸福。
4、东谈主东谈主齐有幸福和倒霉，只不外是过程不同汉典。谁际遇的倒霉最少，谁即是是最幸福的东谈主;谁感受的怡悦最少，谁即是最痛惜的东谈主。
5、省俭与奋发是东谈主类两个名医。
6、在伶仃败兴中，一个东谈主武艺感到跟对于想想的东谈主在悉数生计的公正。
7、遮挡对于德行也相通是颓落失态的，因为德行是灵魂的力量和不满。
8、咱们手里的财富是保持解放的一种器用。
9、怀着善意的东谈主，是不难于抒发他对东谈主的法例的。
10、后生是学习贤达的工夫，中年是付诸扩充的工夫。
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11、东谈主生的价值是由我方决定的。
12、告捷的诀要，在永不转变既定的方向。
13、当一个东谈主一心一意作念功德情的时候，他最终是势必会告捷的。
14、困厄无疑是个很好的安分;然而这个安分提真金不怕火的膏火很高，学生从他那地方得回的频繁还抵不上所缴的膏火。
15、无知的东谈主总以为他所知谈的事情很蹙迫，应该见东谈主就讲。但是一个有造就的东谈主是不轻视自大他肚子里的知识的，他不错讲许多东西，但他觉得还有许多东西是他讲不好的。
16、东谈主们说人命是很片时的，我觉得是他们我方使人命那样片时的。由于他们不善于利用人命，是以他们反过来挟恨说工夫过得太快;但是我觉得，就他们那种生计来说，工夫倒是过得太慢了。
17、虚耗的势必效果——风化的解体，反过来又引起了兴味兴味的堕落。
18、烦恼在咱们走好运时睡去了,但在身处困境时,却更热烈地嗅觉到它。
19、躯壳软弱，它将恒久不会培养有活力的灵魂和贤达。
20、在咱们中间,谁最能容忍生计中的幸福和忧患,我觉得即是受了最佳诠释的东谈主。
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21、家庭生计的乐趣是造反坏风气的迫害的最佳良剂。
22、竭诚的爱情的纠合是一切纠合中最皑皑的。
23、我一向觉得，惟有把善付诸算作才称得上是好意思的。
24、从咱们心中夺走对好意思的爱，也就夺走了生计的全部魔力。
25、正常而概述的想想是东谈主类阴差阳错的根源。
26、后生期是增长武艺的工夫，老年期则是专揽武艺的工夫。
27、要是世间真有这样一种情景：心灵绝顶充实和宁静，既不怀恋曩昔也不奢想畴昔，放任光阴的荏苒而只是掌合手当今，无匮乏之感也无享受之感，不怡悦也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到我方的存在，处于这种情景的东谈主就不错说我方得回了幸福。
28、东谈主生而解放，却无往不在镣铐中。
29、哑忍是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。
30、社会即是书，事实即是课本。
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